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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:09.47]谜底层层揭开
[00:10.95]真相娓娓道来
[00:12.51]欢迎收听奇闻探秘
[00:14.35]我是大黑
[00:17.37]随着电影满江红的爆火
[00:20.07]网络上也出现了许多关于岳飞事迹的一些质疑
[00:25.95]包括岳飞的死因
[00:28.47]满江红的作者是不是岳飞
[00:30.99]还有岳母刺字是否确有其事
[00:35.03]本期就岳母赐字一事
[00:37.29]我们先说起
[00:40.11]南宋的抗金英雄岳飞被赐尽忠报国四个大字
[00:44.57]展示了爱国心计
[00:46.63]历来也为人称道
[00:49.08]但是岳飞背部的字究竟是何人所赐
[00:52.86]宋史却没有详细的记载
[00:56.38]民间也流传着多种版本
[00:59.41]一种说法是岳母刺字是激励岳飞报效国家
[01:03.81]也有人考证说岳飞背上刺字乃是宋朝兵制的原因
[01:09.97]那他背上的尽忠报国究竟从何而来
[01:13.37]在历史上仍然是一个未解之谜
[01:18.06]岳飞背上赐有的尽忠报国
[01:20.46]在历史上确有其事
[01:22.80]很有可能是源自岳飞的母亲鼓励儿子上战场的意愿
[01:28.30]但却并不是岳母亲手所赐
[01:31.88]在宋史岳飞传中有记载
[01:35.49]当岳飞入狱之初
[01:37.55]秦桧等人秘议让何著审讯
[01:40.91]但岳飞义正言辞
[01:43.17]立臣抗金军功
[01:45.15]爱国之罪
[01:45.85]何有当着何柱的面猎商已被示著
[01:49.91]又尽忠报国四大字深入府里
[01:54.21]而北京师范大学的历史系教授游彪说
[01:57.69]岳飞背上赐有尽忠报国四个字
[02:00.65]历史上确有其事
[02:03.25]但是这几个字究竟是什么原因
[02:06.11]什么时候
[02:07.25]什么人赐的
[02:08.77]史书上却并没有明确的记载
[02:11.25]清朝人钱汝文在宋越鄂王年谱卷上面写道
[02:17.41]靖康初始
[02:19.27]兼宋高宗
[02:20.35]母聂齐备
[02:21.49]尽忠报国
[02:23.77]就是说
[02:24.51]岳飞背上四个字儿是他的母亲赐的
[02:29.11]而前世传子年谱取材于唐门岳氏宗谱
[02:34.49]词谱的成书比较晚
[02:36.11]材料来源也比较庞杂
[02:37.91]不足为凭
[02:39.56]尤标教授也认为岳母刺字是民间流传的一个典故
[02:45.20]但还是有一些历史依据
[02:47.82]在宋金打仗的时候
[02:49.40]岳飞是现在的山西平定一带当兵
[02:53.66]岳飞本身是一个很忠孝的年轻人
[02:57.05]他很担心家里年迈的母亲
[02:59.21]而为了安顿好他的母亲
[03:01.39]岳飞就从战场回到了家乡河南的汤阴县
[03:06.23]岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女
[03:09.55]识字的可能性不大
[03:11.39]所以不可能亲手在岳飞的背上刺上精忠报国四个字儿
[03:16.55]但极有可能是他的母亲为了鼓励他放心去战场打仗
[03:20.99]请人在岳飞背上刺的
[03:24.81]关于岳飞被刺字
[03:26.29]还有一种说法
[03:28.33]岳飞久怀报国之志
[03:30.61]曾三次从军抗金杀敌
[03:33.71]他于宣和四年
[03:35.67]也就是十九岁第一次应募入伍
[03:38.77]背部的刺字也大约就是在此时所为
[03:42.72]因为北宋末年
[03:43.78]赐字为兵的制度仍然在贯彻执行
[03:46.38]所以岳飞在背部刺上尽忠报国私字明治
[03:51.80]刘彪教授对此提出了不同的看法
[03:54.44]他认为通过分析宋代的兵制
[03:56.96]可以推断
[03:57.92]岳飞背上的字儿不是因为他当兵才刺的
[04:02.52]在两宋时期
[04:04.12]中国历史上唯一一个国家正规军完全是靠募兵的时代
[04:10.12]汉唐和元明清都是实行的征兵制
[04:12.88]所谓征兵制就是一种兵役
[04:15.08]只要是国家的公民
[04:16.54]都要被强行的服兵役
[04:19.18]两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵
[04:23.92]国家出钱雇佣他们
[04:25.86]所以宋代的军队都是国家花钱养的雇佣兵
[04:29.96]游民
[04:30.52]机民和犯过法的人都可以迎目入伍
[04:33.84]宋太祖赵匡胤开始
[04:35.70]为了加强对军队的管理和控制
[04:38.56]次字为兵就成为了一种规范运作的制度
[04:42.28]只要是应募入伍的士兵都要刺字作为标记
[04:47.74]赵匡胤始终认为
[04:49.34]就应该把兵和民分开
[04:51.60]兵民分开控制
[04:53.16]有利于国家的稳定
[04:55.12]有利于皇帝的统治
[04:57.99]南宋人在曲魏旧文中也说
[05:01.47]异祖
[05:02.15]也就是宋太祖平定天下
[05:04.73]昭聚四方无赖不逞之人
[05:06.89]赐字以为兵
[05:09.09]但岳飞赐字的内容和部位都不符合宋代士兵赐字的规定
[05:14.60]宋代有两种军队需要辞职
[05:17.40]一种是禁军
[05:19.20]就是国家的作战部队
[05:20.98]一种是湘军
[05:22.58]相当于现在的工程兵
[05:24.94]禁军和湘军都有各自固定的番号
[05:27.78]而为了便于识别和管理
[05:30.26]士兵赐字的内容基本上都是各自所属部队的番号
[05:35.96]当然
[05:36.40]还有劳城兵
[05:38.04]比如水浒传里的林冲
[05:41.31]他犯罪之后被发配到沧州当兵
[05:44.13]这种兵是带有徭役性质的
[05:46.95]也会刺上诸如劳城
[05:48.71]地籍
[05:49.13]指挥之类的这些标记
[05:51.21]所以尤必亚教授说
[05:52.71]从岳飞背部刺字的内容尽忠报国我们来分析
[05:58.07]不可能是他应兵入伍的时候刺上的
[06:02.95]而刺字的部位也不符合宋代的规定
[06:07.29]宋代给士兵刺字叫情面
[06:10.01]最开始刺在脸上
[06:13.10]认为把士兵和社会普通阶层分开
[06:16.70]这对士兵也是一种歧视
[06:19.82]因为在宋代是一个重文轻武的社会
[06:23.36]武将的社会地位十分低下
[06:26.04]文官
[06:26.82]尤其是进士出身的人
[06:28.84]社会地位都很高
[06:30.62]当然
[06:31.18]也有不乏开明的士大夫提出了自己的看法
[06:35.28]认为这种骑士士兵的做法并不太好
[06:37.84]希望做一些必要的调整
[06:39.96]后来就有很多刺字改为刺在手臂
[06:43.69]手心儿 手背
[06:44.61]或者说是虎口之上
[06:47.26]而且给士兵刺字的目的是为了防止士兵逃跑或者犯法
[06:51.34]便于管理或者控制
[06:52.96]所以才会选择刺在脸上
[06:55.34]和手心
[06:55.94]手背这些相对明显的地方
[06:58.80]如果像岳飞那样刺在背上
[07:00.52]就太隐蔽
[07:01.48]根本没有任何的标识作用
[07:04.12]所以这也说明
[07:05.48]岳飞背部的尽忠报国并不符合刺字为兵的募兵制度
[07:10.73]现在也有一些关于岳飞的史料记载
[07:15.21]把尽忠报国写作了精忠报国
[07:19.19]尤彪教授认为
[07:20.15]这很可能和宋高宗有关系
[07:23.00]岳飞在对抗金兵人入侵的战斗之中
[07:26.12]立下了赫赫战功
[07:27.58]而为了表彰岳飞
[07:28.76]当时的皇帝宋高宗御赐了精忠岳飞四个字送给他
[07:34.48]到了明清以后
[07:35.70]尽忠报国就慢慢变成了精忠报国
[07:38.74]实际上这是明清人的误解
[07:41.65]明清时期把精忠报国变为精忠报国
[07:44.99]更多的是在宣扬一种地权
[07:47.53]因为精忠这两个字是宋高宗遇刺的
[07:51.05]想要激励当时的老百姓在国家危难的时候
[07:53.89]发扬这种精忠报国的精神
[07:57.17]实际上
[07:57.71]在原初的时候
[07:58.97]蒙古人占统治地位
[08:00.91]汉人的社会地位相对低下
[08:03.23]到了明朝
[08:04.31]尽管朱元璋建立起汉人统治的政权
[08:07.77]但实际上明朝时期
[08:09.53]外患仍然很严重
[08:11.42]北方的蒙古势力也很强大
[08:13.72]所以在这种情况下
[08:15.50]需要全体的老百姓用这种精忠报国的精神来巩固和捍卫汉人的政权
[08:22.58]所以精忠报国就慢慢变成了精忠报国
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